#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>למסקנא האם
עדיף <a>למעט </a>במשוי או בהילוך? (גמ', תוס')</div>
<div></div>"	"<div>א. בגמ' בעינן למיפשט דלכו""ע למעט בהילוך עדיף (ואין הברייתא ראייה גמורה דדילמא בהא גופא פליגי), ובתוס' כתבו דלא מצי למימר דלמעט במשוי עדיף דא""כ הוי ליה למיתני בי' ובט""ו כשיעור ד' וה' קופות,<br>ב. ובבהמה אפושי בהילוכא עדיף משום דהתם הוי טירחא יתירה להביאה שלימה א""נ טעמא דגמ' התם משום דמיחזי כמוליכה למכור בשוק,<br>ג. היכא דהוי טירחא יתירה לשנות ממה שרגילין לא עדיף זה מזה,<br>ד. יעויין בתוס' בריש שואל דהיכא דבאופן מסויים נראה פחות עובדין דחול עדיף ואפי' אפושי הילוכא או משוי.</div>"	דף קכז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>האם מותר לפנות יותר מד' וה' קופות, ובאיזה אופן?</div><div></div>	"<div>לר""ח הכל לפי האורחין והיינו דלכל אורח מפנין ה' קופות (ולא איפשיטא בגמ' אי אחד מפנה לכולם או דכאו""א מפנה לעצמו),<br>ולשמואל ד' וה' ואפי' טובא.</div>"	דף קכז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>איזו מעלה מצינו בהכנסת אורחים? (2)</div><div></div>	"<div>א. שקולה כהשכמת בית המדרש דתנינן להו בהדיה, א""נ גדולה דתנינן לה קודם,<br>ב. יותר מהקבלת פני שכינה דהא ביקש אברהם משכינה להמתין לו להכניס אורחין.</div>"	דף קכז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>אלו דברים אדם אוכל פירותיהן בעוה""ז והקרן קיימת לו לעוה""ב?</div><div></div>"	"<div>א. כאו""א,<br>ב. גמילות חסדים ובכללה הכנסת אורחים ביקור חולים ועיון תפילה,</div><div>ג. הבאת שלום בין אדם לחבירו ובכללה הדן את חבירות לכף זכות,<br>ד. ת""ת ובכללה השכמת ביהמ""ד ומגדל בניו לת""ת.</div>"	דף קכז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>ג' מעשים שדנו בהן לכף זכות!</div><div></div>	"<div>א. מעשה דאדם א' שהשכיר עצמו לג' שנים וכו' ודן אותו שמא נדר נכסיו לשמים וכך היה שנדר נכסיו מפני הורקנוס בנו שלא הלך ללמוד תורה (יעו' בגיליון הש""ס דאדם זה היה ר""ע שהשכיר עצמו אצל ר""א),<br>ב. מעשה בחסיד א' (או ר""י בן בבא או ר""י ברבי אלעאי) שפדה ריבה בת ישראל והשכיבה במלון תחת מרגלותיו ולמחר ירד וטבל, ודנוהו תלמידיו לזכות שמא לא סמך על א' מתלמידיו משלא היה הגון ומה שטבל למחר מפני שראה קרי מחמת טורח הדרך,<br>ג. מעשה בר' יהושע שהלך לדבר מלכות אצל מטרוניתא וחלץ תפיליו בכניסתו ונעל הדלת אחריו וכשיצא ירד וטבל, ודנוהו לכף זכות שמא לא רצה ליכנס בתפיליו למקום טומאה ומפני דבר מלכות שהיה לו הוצרך לנעול הדלת וטבל מפני רוק שניתזה מפיה עליו ונטמא מפני שגזרו על הנכרים שיהו כזבין לכל דבריהם.</div>"	דף קכז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>מ""ש תרומה ביד ישראל דמותר בטלטול משום דחזי לכהן מבגדי עניים ביד עשירים דאסורים בטלטול? (תוס')</div><div></div>"	"<div>דתרומה ראוי לישראל לאכילה רק דאיסורא הוא דרביע עליה,<br>מה שא""כ בגדי עניים לא חזו לעשירים משום גריעותא.</div>"	דף קכז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>מדוע דמאי אינו מוקצה? (2)</div><div></div>	<div>א. דאי בעי מפקר לנכסיה ושרי לאכול,<br>ב. דחזי לעניים.</div>	דף קכז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>מעשר ראשון שהקדימו לתרומה גדולה האם הלוי צריך להפריש תרומה גדולה? (גמ', תוס')</div><div></div>	"<div>בלא אידגן (ובקושיית ר""פ אף באידגן) אי""צ,<br>(ולשינויא דאביי) באידגן צריך, לחד לישנא בתוס' לא איכפת לן אי ראה פני הבית ולחד לישנא בעינן נמי שיראה פני הבית.</div>"	דף קכז		
